Любой семинарист скажет, что православная церковь живет по своим законам. Правила, постановления, запреты, предписания и другие акты, которые принимались соборами и авторитетными церковными людьми, составляют каноническое право.

Вроде, похоже на то, как существуют государства. Формально, если государство живет по законам и соблюдает принцип верховенства права, то это правовое государство. Но проблема в том, что в православной церкви этот принцип неважен. Верховенство канонического права в православной церкви необязательно. В православном символе веры — 12 тезисах православной веры — нет упоминания каноничности церкви («Верую… во единую, святую, соборную и апостольскую церковь»). Кроме того, верховенство канонического права невозможно из-за отсутствия общепринятого кодекса канонического права и — вследствие этого — отсутвия иерархии канонов. Если представить, что высшим законом православной церкви является Евангелие, то, казалось бы, каноны не должны противоречить Евангелию. Но полистав сборники канонов, можно найти множество примеров таких противоречий.

Continue reading →

заседали
на седалищном нерве
совещались
где люди где черви
и решали
орел или решка
и в душе ли
молятся пешки
потрошили
троянскую лошадь
вычисляли
внутри ее площадь
материли
глазами друг друга
затянув
кобылице подпругу
разминали
седалищный нерв свой
направляли
священный свой гнев в бой