Tag Archives: Христос

Новая традиция в старом обществе

13230265_1324531757560249_3282833451736332250_n

В селе Гидигич, входящем в сектор Буюканы муниция Кишинев, в православном храме действует общество изучения Библии. Занятие проводит настоятель прихода прот. Максим Мелинти. По его словам сегодня они дочитали и обсудили книгу Руфи и приступили к Первой книге Царств.

13239420_1324531827560242_1327661343404255087_n

В храме можно заметить не только женщин, но и молодых людей, читающих Писание. Такая новая традиция не может не радовать, тем более, что подобные занятие не приносят никаких материальных бонусов. Кроме того Максим Мелинти, являющийся председателем отдела по тюремному служению, часто посещает пенитенциарные учреждения и молится вместе с заключенными. Такая активность, конечно, тоже не приносит материальных благ. К сожалению, в нашем традиционном обществе такое новшество не окажется заразительным и не станет мейнстримом. Более того, опасаюсь, что такая активность станет причиной обвинений в нарушении субботы преданий старцев, славной старины и т.д.

13265927_1324531934226898_6960967084374205587_n

Также настоятель провел беседы с двумя семьями, желающими крестить детей, и объяснил смысл таинств, которые будут совершены над крещаемыми.

Христианство и автостоп

На первый взгляд читателю может показаться, что тема какая-то «странная». Какое отношение имеет автостоп к учению Иисуса из Галилеи? Явный анахронизм, ведь во времена Его проповеди не было ни автостопа, ни автомобилей. И да, и нет.

Мне часто приходится добираться до Комрата автостопом, поскольку график передвижения автобусов такой «удобный», что с 5:40 до 12:00 никакого транспорта до Комрата нет. Иногда везет, и в Комрат доезжаешь очень быстро и комфортно, а иногда добираешься за три часа, голосуя под уже с утра палящим солнцем. Такой опыт и дал мне основание вынести некоторые мысли «из избы». Думаю, лучше будет сразу перейти к выводам, сделанным в ходе наблюдения в течение месяца автостоп-поездок Кыпчак-Комрат, и уже потом попытаться дать некий комментарий к ним.

  • в обществе наблюдается разделение по имущественному признаку, утрируя, можно сказать, что одна часть катается на дорогих иномарках (скорее всего, они либо дома имеют неплохой бизнес, либо, что более вероятнее, зарабатывают заграницей), другая — ездит на простых машиных или вовсе не имеет средств, чтобы купить авто (скорее всего, они работают дома — в частном секторе или бюджетном — или не работают вовсе, безработные или пенсионеры). Между этими группами существует некая неприязнь и может даже взаимная ненависть. Вырвавшимся из низов просто неинтересны те, кто не смог вырваться, а эти в свою очередь где-то завидуют первым, где-то подозревают в неправильном обогащении и т.д.
  • шансов поймать «Жигули» намного больше, чем дорогой «BMW» или что-то в этом роде. Если для водителя недорогой машины одной из причин взять пассажира может быть желание подзаработать, то владельцам дорогих иномарок эти деньги даром не нужны. Единственная причина, по которой они могут остановиться — человечность или как писал Б. Пастенак «с человечеством родство».
  • некоторые водители, которые не останавливаются, особыми жестами показывают причину такого поведения, это своего рода извинение, типа «я не еду в ту сторону», «я тут», «извини, места нет», «не могу» и т.д. Однако, большинство проезжающих мимо так и не замечают голосующих пешеходов или не хотят замечать. Большинство из них опять обладатели дорогих иномарок. С какой стати человек добившийся успеха и достатка должен обращать внимание на каких-то человечиков и объясняться с ними?
  • иногда все же попадаются водители, которые подвозят совершенно незнакомых людей и за это ничего не берут, среди них даже могут быть и очень состоятельные люди. Иногда такое происходит, но очень редко. Чаще — за подвоз люди платят, но это устраивает обе стороны: водитель немножко подзаработал и доволен, пассажир добрался до места за ту же сумму, что и на автобусе, и тоже доволен. В этом плане нашему обществу долго еще пешком топать до развитых стран, где автостоп означает бесплатное передвижение на попутном транспорте.

Теперь, возвращаясь к заголовку о христианстве: когда Христос говорит о Суде, главным критерием, по которому человек будет судим, Он называет отношение к нуждающимся в нашей помощи ближним — накормить голодного, одеть нагого, приютить бездомного, навестить больного и заключенного. Так что легче: подвезти человека по пути или навестить незнакомого заключенного в тюрьме?

А ведь каждый считает себя христианином и все общество считается чуть ли не святым. При чем купола золотятся на деньги именно таких состоятельных прихожан, которые, как правило, не считают нужным посмотреть в сторону голосующих пешеходов. Может это такой комплекс: я был в том положении и мне никто не помог, вот и выкарабкался и тоже не буду помогать? А как же слова Христа о том, что надо поступать так, как хотите, чтобы поступали с вами?

Наше общество, которое любит золотить купола, украшать гробницы пророков храмы, совсем не любит всяких сектантов. Но свидетели Иеговы охотно останавливаются, улыбаются вам, подвозят до места и денег не берут. Но при этом, конечно, не пропустят случая подарить брошюру или книжку. И спросят: «Можно мы вам это подарим?» И кто поступает лучше: тот, кто дает обещание сделать не делает, или тот, кто не обещает, но делает?