Tag Archives: Комрат

В Гагаузии снимут фильм на гагаузском языке

yqveatxt_vc

В Гагаузии стартует проект по съемке художественного фильма на гагаузском языке. Идея принадлежит молодому гагаузскому актеру театра и кино Ивану Патраману, который работает в России. Летом 2015 года Иван поставил в Гагаузии кукольный спектакль С. Маршака «Кошкин дом» на гагаузском языке. Сейчас он решил испытать себя в качестве сценариста и режиссера кино. Его идею поддержал поэт и писатель Тодур Мариноглу, который тоже всю жизнь мечтал о таком проекте, снять художественный фильм на гагаузском языке. Continue reading →

Реклама

О проекте закона «Об образовании»

zakonoproekt

http://halktoplushu.md/index.php/zakony-ato-gagauziya/proekty-zakonov/1288-ob-obrazovanii

На обсуждение был вынесен проект закона Гагаузии «Об образовании». Выше по ссылке сам проект, который вызвал один вопрос, на который у меня пока нет ответа. А именно:

В проекте закона (статья 7, пункт 5) говорится: «Изучение гагаузского языка  на территории Гагаузии является обязательным на всех ступенях обучения для всех учащихся гагаузской национальности«. То есть если ребенок (или его законные представители) говорит, что он негагаузской национальности, то он имеет право не учить гагаузский язык вовсе. Вместо него он может выбрать другой язык в соответствии с национальной принадлежностью.

Национальная же принадлежность полностью определяется самим гражданином. Даже если в его свидетельстве о рождении будут указаны национальности родителей, он может себе выбрать любую другую национальность. И это право гарантируется законом РМ «О правах лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам, и правовом статусе их организаций», где говорится: «Любое лицо, принадлежащее к национальному меньшинству, имеет право свободно выбирать, считаться ему таковым или нет. Этот выбор или осуществление прав, связанных с ним, не должны ставить это лицо в невыгодное положение» (статья 2).

В Комрате и не только уже бывали случаи, когда родители-гагаузы зыписывали своих детей в группы, где родным языком был болгарский язык. И это при том, что сейчас в школах на гагаузском преподается только «гагаузский язык и литература» и «история, традиции, культура гагаузского народа» (не везде на гагаузском). Можно представить, что при увеличении предметов на гагаузском языке, число родителей, которые не хотят, чтобы их дети учили гагаузский язык, значительно возрастет. И как следствие, будут расти группы с родным языком болгарским, румынским или другим.

В Гагаузии появился второй монастырь

На сегодняшнем заседании Синод Православной Церкви Молдовы (РПЦ МП) заслушал рапорт епископа Кагульского и Комратского Анатолия и принял решение об открытии женского монастыря в честь Иверской иконы Богородицы в г. Комрат.

Настоятельницей назначена монахиня Евфросинья Узун. Матушка Евфросинья родом из Конгаза, поэтому очень хорошо говорит на родном языке. А духовник монастыря и его основатель отец Иоанн Пейогло пишет стихи на гагаузском языке.

Хотя решение об открытии монастыря было принято сегодня, монашеская жизнь в обители устроилась давно, еще несколько лет назад. В доме был организован храм, стали совершаться богослужения. Уже какое-то время в храме шестопсалмие (6 псалмов, читаемых в начале Утрени, которая служится вечером) читают на гагаузском языке. Священник некоторые ектении (прошения) говорит тоже на гагаузском. Люди постепенно привыкают к молитве на понимаемом и родном языке.

Кстати, в этой обители с людей не требуют определенной суммы за свечи, записки и т.д. Все денежные процедуры, которые сводятся к одному ящику для пожертвований, выведены из храма. В коридоре стоит ящик, входящий опускает туда свое пожертвование, и все. Отец Иоанн не хочет, чтобы у людей молитва и совершаемые службы ассоциировались с деньгами. И это самое сложное, научить людей ответственности. Если ты член этой общины, то будь добр -принимай участие в жизни общины, в том числе и хозяйственной. А сводить все отношения в храме к отношениям рыночным — самое простое дело, как для покупателя, так и для продавца.

В общем, теперь обитель Комратская официально считается монастырем (хотя не понимаю в чем разница между нынешним статусом и тем, который ранее был), с чем я и поздравляю насельниц и членов этого прихода! А вам советую заглянуть туда, когда будет свободное время, хотя бы для того, чтобы убедиться в существовании таких людей.

Адрес: Комрат, ул. Федько, 120.

pv3_11

«Айдыннык» запустил свой сайт

 

шапка5

Культурно-просветительное общественное объединение «Айдыннык» с радостью сообщает о запуске официального сайта объединения — WWW.AYDINNIK.ORG.

Общественное объединение «Айдыннык», которое занимается культурно-просветительской деятельностью, было зарегистрировано в 2013 году. До сих пор обращения и публикации общественного объединения выходили в блогах, новостных порталах и других СМИ. В январе был запущен собственный сайт объединения, меню которого полностью на гагаузском языке.

На сайте будет освещаться деятельность объединения, будут размещаться новости культурной жизни Гагаузии на гагаузском, русском и других языках. В отдельных разделах можно будет найти издания ОО «Айдыннык», газету «Хакикатын сеси», а также проекты объединения.

Приглашаем к сотрудничеству всех заинтересованных физических и юридических лиц!

 

«Хакикатын сеси» представлена общественности

P1040902.JPG

Фото: О. Малай

15 января в региональной библиотеке Комрата имени П. Драганова состоялась презентация газеты «Хакикатын сеси». В презентации приняли участие первый президент Гагаузской Республики Степан Топал, директор НИЦ Гагаузии им. М.Маруневич Петр Пашалы, настоятель прихода Преображения Господня Сергий Копущу, сотрудники газеты, исследователи Научного центра, общественные деятели, любители гагаузского языка.

Редактор газеты Виктор Копущу отметил, что издание уже успело получить положительные отзывы читателей. «Это был пилотный проект. Мы решили посмотреть, сможем ли справиться с задачей. Прошел год. Есть результаты. Получаем положительные отзывы от читателей. Постараемся приложить все усилия для того, чтобы в дальнейшем в газете увеличилось количество страниц и материалов».

Первый президент Степан Топал предложил обратиться к духовенству Гагаузии для совместного финансирования газеты, необходимого для увеличения объема и тиража, а также для систематизации распространения газеты.

В газете постоянно публикуют свои материалы поэт и лингвист Петр Чеботарь, монах Космас Шарц, преподаватель гагаузского языка Александра Кристова, Кристина Кочан. Все желающие могут присылать для публикации свои статьи на духовно-просветительские темы на гагаузском языке. Молодой корреспондент Кристина Кочан говорит, что издание способствует изучению гагаузского языка и просвещает население. «Я очень люблю свой язык и стараюсь часто на нём говорить. Пишу материалы на гагаузском языке, которые публикуют в газете. Она очень востребована, её интересно читать и взрослым и молодежи».

В завершение презентации сотрудники газеты получили от культурно-просветительского общественного объединения «Айдыннык» дипломы и сборники всех номеров газеты.

P1050004.JPG

Фото: О. Малай

Газету «Хакикатын сеси» (Голос истины) в 2014 году начало издавать культурно-просветительское общественное объединение «Айдыннык». Это издание является первым периодическим изданием на гагаузском языке, выходившее в 1907-1938 годах, в качестве миссионерского листка. Инициатором и издателем листка был гагаузский просветитель протоиерей Михаил Чакир.

Первый номер возрожденной газеты был выпущен в апреле 2014 года ко дню Светлого Христова Воскресения. За 2014-2015 годы было издано 14 номеров. Тираж издания составляет 1000 экземпляров.

Все номера газеты можно скачать по ссылке.

Приход Преображения Господня получил в дар 500 экзепляров евангелия

Приход Преображения Господня г. Комрат получил из России в дар 500 экземпляров евангелия на русском языке, сообщает гагаузская газета «Хакикатын сеси».

В октябре этого года приход строящегося в Комрате храма Преображения Господня получил из Российской Федерации гуманитарную помощь — «Святое Евангелие».

«Через Посольство России в Молдове мы получили пятьсот евангелий на русском языке. Мы нуждались в такой помощи, и она оказалась своевременной. Теперь члены нашего прихода смогут бесплатно получить самую главную книгу христианина — Евангелие. Кроме того, мы будем ее дарить молодым супругам на венчании и родителям, которые будут крестить детей, чтобы их жизнь была основана на евангельских заповедях, которые заключаются в двух самых важных: любить Бога всем сердцем и любить своего соседа, как самого себя», — рассказал газете «Хакикатын сеси» настоятель прихода священник Сергий Копущу.

В Комрате появится почетное консульство Турции

11112

В ближайшее время в столице Гагаузии г. Комрат откроется почетное консульство Республики Турция. Об этом в интервью гагаузской газете «Хакикатын сеси» заявил посол Турции в Молдове Селим Мехмет Картал.

По словам турецкого представителя, планируется, что в будущем почетное консульство станет полноценным консульством Турции в Комрате.

«Если брать во внимание тот факт, что многие граждане Молдовы гагаузского происхождения имеют тесные связи с Турцией, а также то, что в Комратском государственном университете учатся наши студенты, то необходимость открытия консульства в Комрате становится понятной», — сказал Мехмет Селим Картал.

Презентация детского молитвослова (видеорепортаж)

5 октября 2015 года

Научно-исследовательский центр Гагаузии им. М. Маруневич

Канал: Первый народный

Презентация детского молитвослова в фотографиях

DSCN0727

DSCN0707

DSC07246

image (2)

IMG_1028

P1020094

P1020190

Использованы фотографии Ольги Кулаксыз, Александры Арабаджи и Олега Малая.

В Комрате состоялась презентация детского молитвослова на гагаузском языке

фото: О.А. Малай

Пятого октября научной библиотеке НИЦ Гагаузии молодой научный исследователь Виктор Копущу презентовал свою работу «DUA KİYADI» — молитвослов для детей на гагаузском языке. На презентацию были приглашены научные сотрудники НИЦ Гагаузии и КГУ, священнослужители, представители главных управлений культуры, образования, библиотекари, студенты.

Позитивный заряд региональной идентичности гагаузов основан на особо теплом отношении и выстраданным чувствам к своему языку, вере, местам проживания. Эти чувства залегают в памяти об истории великого переселения и освоения края, превращения пустующей ковыльной степи в цветущий край с его нынешними удобствами и проблемами жизнеобеспечения.

В этом случае региональная идентичность служит не только внутриэтнической консолидации гагаузского народа, но межэтнической интеграции с представителями других национальностей в рамках единой православной молдавской государственности. Её позитивный настрой и мотивация к самоопределению служат не нарушению территориальной целостности Молдовы, а укреплению суверенитета, преодоления межэтнических недоразумений, порожденных недоверием, создаваемым по недоумению политиков, СМИ или общественных деятелей.

Религиозная и языковая идентичность играют основополагающую роль в процессе этноидентификации гагаузов, став доминирующим фактором в формировании их самосознания.

В этой связи особо актуальным и востребованным становится диалог культур, укрепление духовности среди молодежи.

Молитвослов изданный трудами научного сотрудника НИЦ Гагаузии В. Копущу, людей оказавших финансовую и организационную помощь заслужили одобрение и благодарность общественности автономии.

Источник

Состоится презентация детского молитвослова

Культурно-просветительское общественное объединение «АЙДЫННЫК» выпустило второе издание молитвослова для детей на гагаузском языке. В ярко иллюстрированной книжке можно найти детские молитвы и объяснения к ним, а также странички, посвященные национальным праздникам, просветителю Михаилу Чакиру, колыбельные песни.

Издание будет передано в школы Гагаузии и Украины для первоклассников, изучающих гагаузский язык. Презентация детского молитвослова состоится:

  • 3 октября в 10 часов в Гагаузском культурном центре с. Виноградовка (Курчу)
  • 5 октября в 11 часов в Научном центре Гагаузии им. М.Маруневич (Комрат)

Христианство и автостоп

На первый взгляд читателю может показаться, что тема какая-то «странная». Какое отношение имеет автостоп к учению Иисуса из Галилеи? Явный анахронизм, ведь во времена Его проповеди не было ни автостопа, ни автомобилей. И да, и нет.

Мне часто приходится добираться до Комрата автостопом, поскольку график передвижения автобусов такой «удобный», что с 5:40 до 12:00 никакого транспорта до Комрата нет. Иногда везет, и в Комрат доезжаешь очень быстро и комфортно, а иногда добираешься за три часа, голосуя под уже с утра палящим солнцем. Такой опыт и дал мне основание вынести некоторые мысли «из избы». Думаю, лучше будет сразу перейти к выводам, сделанным в ходе наблюдения в течение месяца автостоп-поездок Кыпчак-Комрат, и уже потом попытаться дать некий комментарий к ним.

  • в обществе наблюдается разделение по имущественному признаку, утрируя, можно сказать, что одна часть катается на дорогих иномарках (скорее всего, они либо дома имеют неплохой бизнес, либо, что более вероятнее, зарабатывают заграницей), другая — ездит на простых машиных или вовсе не имеет средств, чтобы купить авто (скорее всего, они работают дома — в частном секторе или бюджетном — или не работают вовсе, безработные или пенсионеры). Между этими группами существует некая неприязнь и может даже взаимная ненависть. Вырвавшимся из низов просто неинтересны те, кто не смог вырваться, а эти в свою очередь где-то завидуют первым, где-то подозревают в неправильном обогащении и т.д.
  • шансов поймать «Жигули» намного больше, чем дорогой «BMW» или что-то в этом роде. Если для водителя недорогой машины одной из причин взять пассажира может быть желание подзаработать, то владельцам дорогих иномарок эти деньги даром не нужны. Единственная причина, по которой они могут остановиться — человечность или как писал Б. Пастенак «с человечеством родство».
  • некоторые водители, которые не останавливаются, особыми жестами показывают причину такого поведения, это своего рода извинение, типа «я не еду в ту сторону», «я тут», «извини, места нет», «не могу» и т.д. Однако, большинство проезжающих мимо так и не замечают голосующих пешеходов или не хотят замечать. Большинство из них опять обладатели дорогих иномарок. С какой стати человек добившийся успеха и достатка должен обращать внимание на каких-то человечиков и объясняться с ними?
  • иногда все же попадаются водители, которые подвозят совершенно незнакомых людей и за это ничего не берут, среди них даже могут быть и очень состоятельные люди. Иногда такое происходит, но очень редко. Чаще — за подвоз люди платят, но это устраивает обе стороны: водитель немножко подзаработал и доволен, пассажир добрался до места за ту же сумму, что и на автобусе, и тоже доволен. В этом плане нашему обществу долго еще пешком топать до развитых стран, где автостоп означает бесплатное передвижение на попутном транспорте.

Теперь, возвращаясь к заголовку о христианстве: когда Христос говорит о Суде, главным критерием, по которому человек будет судим, Он называет отношение к нуждающимся в нашей помощи ближним — накормить голодного, одеть нагого, приютить бездомного, навестить больного и заключенного. Так что легче: подвезти человека по пути или навестить незнакомого заключенного в тюрьме?

А ведь каждый считает себя христианином и все общество считается чуть ли не святым. При чем купола золотятся на деньги именно таких состоятельных прихожан, которые, как правило, не считают нужным посмотреть в сторону голосующих пешеходов. Может это такой комплекс: я был в том положении и мне никто не помог, вот и выкарабкался и тоже не буду помогать? А как же слова Христа о том, что надо поступать так, как хотите, чтобы поступали с вами?

Наше общество, которое любит золотить купола, украшать гробницы пророков храмы, совсем не любит всяких сектантов. Но свидетели Иеговы охотно останавливаются, улыбаются вам, подвозят до места и денег не берут. Но при этом, конечно, не пропустят случая подарить брошюру или книжку. И спросят: «Можно мы вам это подарим?» И кто поступает лучше: тот, кто дает обещание сделать не делает, или тот, кто не обещает, но делает?

И страшно, и грустно…

21 июня на центральной площади Комрата состоялся девятый всегагаузский бал выпускников. Выпускников лицеев Гагаузии поздравило руководство Автономии.

Башкан, Председатель НСГ, члены Исполкома и депутаты Народного Собрания были в этот вечер вместе с молодежью, которая через пару десяток лет должна будет их заменить на государственной службе.

Только вот жаль, что при таких темпах сокращения количества выпускников лицеев, через двадцать лет нынешним руководителям не найдется замены. Не так давно Главное управление образования сообщало, что за последние семь лет количество учеников доуниверситетских заведений Гагаузии сократилось более, чем в два раза (!). А если брать динамику количества выпускников 12-х классов за последние пару лет, то этот показатель окажется больше. В 2012 году было 875 выпускника, а в 2015 году — 345. Количество выпускников за три года сократилось в 2,5 раза!!!

По ссылкам можно проверить эту информацию: 2012 и 2015.

Понимаю, что причина такого сокращения и в демографических показателях (мол, мало детей рождалось в конце 90-х), и миграции населения (родители стали забирать своих детей с собой на ПМЖ в другие страны), и утечка в Приднестровье (из-за жесткого контроля на выпускных экзаменах), и еще много чего. Но тем не менее, проблема есть, и ее надо сначала обозначить и предложить какое-то решение. Пока ничего такого на политическом и административном Олимпе Гагаузии замечено не было.

Если говорить о вернувшихся в Гагаузию выпускниках иностранных ВУЗов (мол, многие уезжают, но они вернутся), то известных мне молодых людей, вернувшихся домой, можно пересчитать по пальцам одной руки. Не возвращаются они и не вернутся, если ничего кардинально не изменится. А при таком постепенном «развитии» через пару лет придется отменить бал выпускников, поскольку некого уже будет выпускать…

Тезоименитство патриарха

Тезоименитство патриарха

24 мая в день памяти святых братьев Мефодия и Кирилла, учителей славян, предстоятель Русской Церкви празднует день тезоименитства или День ангела.

Гагаузы искренние последователи Христа. Возможно, это обусловлено исторически, но не в этом суть. Суть в том, что до сих пор наш народ считает главным законом закон нравственный. Закон, который можно выразить в двух словах «Быть человеком». Сегодня угроза «обесчеловечения» стоит как никогда остро. Если мы выберем, как Нео красную таблетку — реальность, мы будем бороться за возможность оставаться человеком, который призван стать богом.

Сегодня взор Гагаузской Церкви обращен к нашему предстоятелю. Потому что дальнейшее развитие нашего общества напрямую зависит от того судьбоносного решения, которого мы ожидаем.

В этот день хотелось бы пожелать патриарху Кириллу здоровья, крепости духовной и телесной, Божией помощи в ответственном первосвятительском служении. И, конечно же, давайте помолимся, чтобы наши просьбы были услышаны и реализованы во славу Бога, на благо Церкви и нашего народа! Многая и благая лета!

Совпадение или промысл?

Бюст прот. М.Чакира на Армянском кладбище Кишинева

Бюст прот. М.Чакира на Армянском кладбище Кишинева

В этом году Молдавская Православная Церковь празднует 200-летие образования Кишиневской епархии. Специально для участия в торжествах в Молдову прибыл патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

7 сентября вечером Его святейшество совершил заупокойную литию в Кэприянском монастыре на могиле первого молдавского иерарха митрополита Гавриила Банулеску-Бодони. В прошлом году комиссия митрополии по канонизации святых начала сбор материла для канонизации митрополита Гавриила.

8 сентября в воскресенье патриарх Кирилл возглавил божественную литургию на площади перед кафедральным собором Кишинева. Именно в этот день 75 лет назад преставился первый переводчик богослужебной литературы на гагаузский язык протоиерей Михаил Чакир. Будучи гагаузом, он, прежде всего, радел о просвещении своего народа, которому дал возможность читать слово Божие на родном языке. Но не меньше он подвизался и для других жителей Бессарабии, в особенности молдован. Именно для них он издал первые свои книги: учебники русского языка для молдован, русско-молдавский словарь, который является первым настоящим молдавским словарем. Большую часть жизни он посвятил школьному делу, являясь председателем Кишиневского епархиального училищного совета, принимал самое активное участие в подготовке педагогических кадров и открыл огромное количество школ, тем самым дав возможность тысячам детей получить школьное образование.

Протоиерей Михаил Чакир является великим духовным деятелем Бессарабии наряду с другими известными личностями. Но севернее Гагаузии его имя малоизвестно, в Кишиневе о его трудах знает лишь небольшой круг специалистов. Сомневаюсь, что и на торжествах в честь 200-летия образования епархии в Кишиневе кто-то упомянул его имя и его заслуги перед народами Бессарабии.

Но там, где человек допускает ошибки по человеческой немощи, действует Божий промысл. Так на патриаршей литургии в Кишиневе была прочитана ектения на гагаузском языке, переведенная 100 лет назад апостолом гагаузов – протоиереем Михаилом Чакиром.

Если наш просветитель при жизни так радел о своем народе, что, можно сказать, душу свою положил за него, то и по смерти он не оставляет нас своими молитвами. Если при жизни он надеялся, что культура гагаузов будет развиваться, то и по смерти будет нам помогать. Нашим сыновним долгом перед отцом Михаилом является, пока Церковь не причислила его к лику святых, молиться «Богу духов и всякой плоти» об упокоении его души.

В гагаузских храмах есть благочестивая традиция поминать за литургией почившую братию храма, а также преставившихся священников из других сел. Хочется надеяться, что наши священники, поминая об упокоении почившую братию и прихожан храма, будут прежде всего молиться о нашем просветителе, по книгам которого некоторые священники до сих пор служат на гагаузском языке. И сами поминая протоиерея Михаила, будут в проповедях призывать к тому же и прихожан.

Не могу не привести слова монахини, которая в беседе о наших подвижниках, которых мы предаем забвению, сказала: «Biz da lääzım hatır güdelim bizim ayoz bobalarımıza».

Kendi geçmişini çiineyän halk, kendi anılmışlarını hem ayozlarını saymayan millet kendisi da unudulacek. Allah bizi bundan korusun!